martes, 21 de septiembre de 2010

Doctrina Social de la Iglesia es antídoto contra ideologización, dice Mons. Aguer

Doctrina Social de la Iglesia es antídoto contra ideologización, dice Mons. Aguer


BUENOS AIRES, 19 Sep. 10 (ACI).- El Arzobispo de La Plata, Mons. Héctor Aguer, afirmó que la Doctrina Social de la Iglesia es el mejor antídoto contra la ideologización de los jóvenes, que tanto daño y dolor ha causado en Argentina. También pidió laicos formados decididos a participar en la vida pública.

Durante la inauguración del 1° Congreso de Doctrina Social de la Iglesia, organizado por la Pastoral Social arquidiocesana, el Prelado recordó que es tarea de la Iglesia "servir a la formación de las conciencias, para que cada generación reemprenda la tarea fundamental de edificar un orden social justo".

En ese sentido, indicó que es deber de los laicos participar en la construcción de un país más justo, a través de los diversos ámbitos profesionales, económicos y políticos. "Es, por desgracia, en este campo donde se echa de menos la presencia de católicos cabales, bien formados en la fe y en la cosmovisión cristiana", expresó.

Mons. Aguer señaló que "es precisamente allí, en el mundo turbulento y a menudo sospechoso de la política, donde tendrían que expresar con su aporte la piedad para con esta patria nuestra sometida a un proceso de decadencia que por momentos pareciera irreparable".

En ese sentido, destacó la importancia de la Doctrina Social de la Iglesia. "El objetivo de esa enseñanza es contribuir a la purificación de la razón y aportar su propia ayuda para que lo que es justo, aquí y ahora, pueda ser reconocido y después puesto también en práctica", explicó.

Benedicto XVI, recordó, sitúa la doctrina social católica "en el punto en que se encuentran la fe y la política, que tiene por tarea principal el orden justo de la sociedad y del Estado".



jueves, 16 de septiembre de 2010

I Congreso de Doctrina Social de la Iglesia en La Plata

I Congreso de Doctrina Social de la Iglesia en La Plata


La Plata (Buenos Aires), 15 Set. 10 (AICA).- Los días 16, 17 y 18 de septiembre en el pasaje Dardo Rocha, de La Plata, se llevará a cabo el I Congreso de Doctrina Social de la Iglesia, organizado por la Pastoral Social de la arquidiócesis de La Plata.

El encuentro está destinado a los jóvenes -universitarios, terciarios, trabajadores, políticos, sindicalistas o empresarios- que quieran “ser protagonistas de un cambio en nuestra sociedad”.

La apertura será mañana, a las 19.30, con palabras del intendente de La Plata, doctor Oscar Pablo Bruera; la secretaria ejecutiva de la Pastoral Social, doctora Marta Ansalas; y el arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer.

Durante el Congreso habrá conferencias plenarias y semi-plenarias de acuerdo con los siguientes grandes temas:

Plenarias: “Fundamento antropológico”, por el doctor Joaquín Migliore, “La acción de la Iglesia” (doctor Néstor Tomás Auza) y “Los principios de la doctrina social de la Iglesia” (María Celestina Donadío Maggi de Gandolfi).

Semiplenarias: “La familia” (doctora Paola del Bosco), “El trabajo humano” (licenciado Eduardo Rafael Carrasco), “Educación” (doctor Alberto Gustavo Palacios), “La comunidad internacional” (Jorge Stok Capella), “La economía” (licenciado Héctor Giuliano) y “Salvaguarda del medio ambiente” (doctor Alberto Barlocci).


Informes:




Lanzan versión en español de conocido sitio web sobre Doctrina Social de la Iglesia

Lanzan versión en español de conocido sitio web sobre Doctrina Social de la Iglesia


ROMA, 14 Sep. 10 (ACI).- Desde el miércoles 15 de septiembre, el sitio web del Observatorio Cardenal Van Thuan http://www.vanthuanobservatory.org/ sobre Doctrina Social de la Iglesia, también estará disponible en español.

Mons. Giampaolo Crepaldi, Arzobispo de Trieste (Italia) y Presidente del Observatorio Cardenale Van Thuân, explicó que la adición del español al italiano e inglés, "permitirá que nuestro sitio sea leído por muchísimas personas interesadas en la Doctrina Social de la Iglesia y que viven en países de lengua española".

"Con este nuevo e importante paso nuestro Observatorio amplía sus horizontes y da cuerpo a su vocación universal de proporcionar un servicio de carácter internacional. Este paso completa un recorrido de ampliación de las propias relaciones internacional que el Observatorio ha puesto en práctica recientemente", dijo el Prelado.

Según señala la agencia italiana SIR, el Arzobispo recordó que el año pasado "constituimos la Red Internacional Cardenal Van Thuân junto a algunos centros de estudio de la Doctrina Social de la Iglesia en España y Perú".

"El boletín de Doctrina Social de la Iglesia se publica, además de Italia, en España y América Latina. Está además por salir el segundo informe sobre la Doctrina Social de la Iglesia en el mundo que, concluye Mons. Crepaldi, "hemos redactado junto a otros cuatro institutos de investigación europeos y latinoamericanos".





miércoles, 15 de septiembre de 2010

El Papa pidió no admitir el relativismo en los Derechos Humanos

El Papa pidió no admitir el relativismo en los Derechos Humanos


Ciudad del Vaticano, 14 Set. 10 (AICA).- El Santo Padre recibió al Bureau de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa con motivo del 60° aniversario de la Convención Europea sobre Derechos Humanos, y al pedirles desarrollar estos derechos a partir de principios universales libres de los peligros del relativismo, se refirió a los temas que ocupan la atención de la Asamblea, como "la situación de las personas que viven en circunstancias especialmente difíciles o están sometidos a graves violaciones de su dignidad".

La Convención Europea sobre Derechos Humanos compromete a los Estados miembros del Consejo de Europa "a promover y defender la dignidad inviolable de la persona humana".

En ese sentido, el Santo Padre citó en particular a "los discapacitados, los niños que sufren violencia, los inmigrantes, los refugiados, los más afectados por la actual crisis económica y financiera, las víctimas del extremismo o de nuevas formas de esclavitud como la trata de personas, el tráfico de drogas y la prostitución, las víctimas de la guerra y las personas que viven en las democracias frágiles".

Benedicto XVI citó también los esfuerzos de ese organismo "por defender la libertad religiosa y oponerse a la violencia y la intolerancia contra los creyentes en Europa y en todo el mundo".

"Teniendo en cuenta el contexto de la sociedad actual en que distintos pueblos y culturas entran en contacto, es imprescindible desarrollar la validez universal de estos derechos, así como su intangibilidad, inalienabilidad e indivisibilidad", señaló el Papa.

El Santo Padre recordó que en varias ocasiones señaló "los riesgos asociados con el relativismo en el ámbito de los valores, derechos y deberes".

Explicó que si éstos "careciesen de un fundamento objetivo racional, común a todos los pueblos, y se basasen exclusivamente en las culturas particulares, las decisiones legislativas o las sentencias judiciales, ¿cómo podrían ofrecer una base sólida y duradera para las instituciones supranacionales como el Consejo de Europa?. ¿Cómo podría entablarse un diálogo fructífero entre las culturas sin valores comunes, sin derechos estables, sin principios universales entendidos de la misma manera por todos los Estados miembros del Consejo de Europa?".

Benedicto XVI recordó que "estos valores, derechos y deberes tienen su origen en la dignidad natural de la persona, algo que es accesible a la razón humana. La fe cristiana no impide, sino que favorece esta búsqueda, e invita a buscar una base sobrenatural para esta dignidad".

Finalmente, manifestó su convicción de que estos principios, "mantenidos fielmente, sobre todo cuando se trata de la vida humana, desde la concepción hasta la muerte natural, con el matrimonio -enraizado en el don de la entrega exclusiva e indisoluble entre un hombre y una mujer- y la libertad de religión y educación, son condiciones necesarias, si queremos responder adecuadamente a los desafíos decisivos y urgentes que la historia presenta".



martes, 14 de septiembre de 2010

¿De qué autoridad política mundial habla Benedicto XVI?

¿De qué autoridad política mundial habla Benedicto XVI?


(Religión en Libertad) – Creyentes en el Apocalipsis e incrédulos sensatos conocedores de los desmanes ideológicos y económicos de Naciones Unidas han coincidido por una vez. O al menos lo han hecho aquellos que han leído superficialmente Caritas in Veritate. El punto de encuentro ha sido la mención que Benedicto XVI hace en su Encíclica a la necesidad de una autoridad política mundial que gobierne la globalización.

Por si fuéramos pocos, y ante tan rentable ocasión, los aprovechados de El País (7 de julio, San Fermín) resumieron el jugoso texto papal en titular tan simplón como falso: «Un Ratzinger globalizado y de izquierdas». Nada nuevo en la negrita del diario global, que, como es habitual, desdibuja la verdad de las cosas para mantener su nicho de mercado, algo refrito por la crisis y las infidelidades mediáticas de su gran timonel.

El paisano periodista, que parece mostrar dificultades sinápticas, quiere vender fletán por merluza. Gustos culinarios aparte, «el ser es y el no ser no es»: bien podría explicárselo el ministro de la metafísica. El Papa sostiene en Caritas in Veritate un clásico principio de filosofía política (ubi societas, ibi potestas; donde hay sociedad, hay potestad), y reconoce que la globalización es un proceso ineludible y no necesariamente perjudicial, si se encauza hacia el bien común global, lo que requeriría precisamente una autoridad política mundial. Lejos de Benedicto XVI está postular un poder universal monocrático, al que califica de “peligroso”. Por el contrario propugna su debido carácter democrático, con división de poderes, fundado en el principio de solidaridad, subsidiario de los Estados y de las sociedades, centrado en la persona y su trascendencia, respetuoso del orden moral y de los verdaderos derechos fundamentales objetivos vinculados a los deberes, y regulado por un derecho internacional subsidiario no forjado meramente por las relaciones de poder, sino subordinado al bien común global que le otorga sentido y dirección.

Cualquier parecido entre la autoridad política global propuesta por Benedicto XVI y la realidad presente de Naciones Unidas es un completo sinsentido, un desafortunado juego de irreales simetrías. ¿Qué tiene que ver el bien global común con la promoción del aborto como método de control de natalidad o el cuestionamiento de la patria potestad de los padres, políticas ambas financiadas y bendecidas por diversas agencias onusinas?. ¿Y la legión de funcionarios «tax free» y sus reuniones en hoteles de lujo con el auténtico desarrollo de la humanidad?. Que Naciones Unidas carece de autoridad moral por desmanes y tropelías a escala planetaria es un hecho del que Benedicto XVI es notario privilegiado.

Sin embargo, los defensores del estatalismo nacional (a los que tanto gusta cultivar la dicotomía derecha-izquierda) han encontrado un nuevo leitmotiv para su destartalada existencia ideológica: braman ahora por un estado universal: una ciudadanía universal, una legislación y una jurisdicción universales, y la extirpación de la patria, la nación y lo que de diferente pueda existir en lo humano. Aspiran a labrar la piedra en bruto de lo humano natural, y dar el salto al nuevo estado social en el que dejada atrás la naturaleza que nos diferencia, el derecho nos otorgará la soberanía de una irrestricta igualdad, en una utopía mesiánicamente anunciada.

Frente a ello, el Papa nos recuerda sabiamente que los Estados, los pueblos, las naciones, las comunidades intermedias y, sobre todo, la familia, son garantías de libertad frente a esa insalubre internacionalización que quiere acabar a manotazos con todo aquello que se interponga entre el poder monocrático universal y la indefensa individualidad del ser humano. Contra el mesianismo libertario, la caridad en la verdad.



viernes, 10 de septiembre de 2010

Sociedad relativista no tolera que Iglesia defienda la vida, afirma obispo argentino

Sociedad relativista no tolera que Iglesia defienda la vida, afirma obispo argentino


BUENOS AIRES, 08 Sep. 10 (ACI).- El Obispo de Avellaneda-Lanús, Mons. Rubén Oscar Frassia, alentó a los fieles a seguir testimoniando a Cristo a pesar que la sociedad relativista desprecia a la Iglesia, y no tolera su defensa de la familia y la vida en todas sus etapas.

"Hoy la Iglesia Católica está como despreciada y desconocida, fundamentalmente porque sostiene un argumento antropológico humano-creyente y eso no se tolera; una de las cosas que más se le critica a la Iglesia -hay otras que son de excusa-, es que defiende la vida desde su concepción, porque la Iglesia defiende la familia integralmente", expresó el Prelado.

Durante la peregrinación diocesana al Santuario de Nuestra Señora de Luján, Mons. Frassia explicó que "el mundo esta cambiando vertiginosamente y muchas veces las leyes del mundo son despóticas, y el despotismo del que nos habla el Papa fundamentalmente es el relativismo; todo es relativo y todo está reducido a una experiencia, privada e individual".

Indicó que en estos casos la respuesta del católico no debe ser quedarse callado o encerrarse en la sacristía. "Hoy más que nunca, el servicio que nosotros prestamos a la Iglesia y al mundo es saber que ¡Dios es el principio de toda vida y que todos nosotros formamos la familia humana!, ¡que todos nosotros somos hijos de Dios!", expresó.

Por ello, pidió a la Virgen "que nos ayude a darnos cuenta de que tenemos que vivir de la esperanza, que Dios no es ni una idea, ni un nombre, ni una hipótesis, ¡es la realidad!, ¡y es Dios quien hace la realidad de toda vida humana!, ¡de toda existencia! El mejor servicio que podemos presentar al hombre es creyendo en Dios, viviendo en Dios, confiando en Dios, siendo fiel a Dios y dando a Dios a los demás".



Analizarán los nuevos desafíos de los trabajadores

Analizarán los nuevos desafíos de los trabajadores


La Plata (Buenos Aires), 8 Set. 10 (AICA).- Los días 11 y 12 de setiembre, en la sede de la Acción Católica platense (calle 51, Nº 815, entre 10 y 11, de La Plata), se llevará a cabo el 10º Encuentro Nacional de Trabajadores, que organiza el Sector Trabajadores de la Acción Católica (SETRAC).

Los ejes de análisis de estas jornadas serán “La participación de los trabajadores en la vida de la empresa”, “La dignidad de la mujer trabajadora y la igualdad de sus derechos”, “El fomento del trabajo para las personas con capacidades diferentes” y “El rol del Estado a través del Ministerio de Trabajo. Nuevos desafíos”.

El encuentro prevé la participación del ministro de Trabajo bonaerense, Oscar Cuartango, mientras que la iluminación teológica estará a cargo del arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer.

Tras la exposición de Emilio Inzaurraga, presidente del Consejo Nacional de la Acción Católica Argentina (A.C.A.), un representante de la Hermandad Obrera de la Acción Católica de España (HOAC) se referirá a la actualidad laboral de su país y el doctor Néstor Rodríguez Brunengo disertará sobre “Participación de los trabajadores en la empresa en el marco del artículo 14 bis de la Constitución Nacional”.

La licenciada Alejandra Torres, dirigente sindical en el Hospital de Clínicas y miembro de la A.C.A., ofrecerá su testimonio sobre “la igualdad de derechos de la mujer en el mundo del trabajo”, y la licenciada Mirta Hendrikson, coordinadora general del SECLAS (Sector de Trabajadores con Discapacidades) hablará acerca de la inserción laboral de los sectores vulnerables.

El contenido de las exposiciones se considerará después en una mesa redonda y buscará acordar los cursos de acción a seguir, para concretar el compromiso que se asuma en estas temáticas. La jornada del sábado concluirá con la misa.

El domingo, a las 10.30, hablará el ministro de Trabajo bonaerense, doctor Oscar Cuartango, sobre “la misión del Ministerio de Trabajo en el logro de una mayor participación de los trabajadores en la empresa”.

Previamente se presentará el Congreso de Doctrina Social de la Iglesia, en La Plata y, en el cierre, se darán las conclusiones a cargo del Secretariado Nacional del SETRAC.


Inscripción e informes:
(011) 4331-6323




miércoles, 8 de septiembre de 2010

Santo Padre pide a argentinos responder con generosidad a Colecta Más por Menos

Santo Padre pide a argentinos responder con generosidad a Colecta Más por Menos


BUENOS AIRES, 06 Sep. 10 (ACI).- Al cumplirse 40 años de la Colecta Más por Menos, que ayuda a los mas necesitados, el Papa Benedicto XVI pidió a todos los fieles responder con generosidad porque "se trata de una encomiable obra que busca ayudar a los menos favorecidos y fomentar la solidaridad".

La Colecta Más por Menos se llevará a cabo el próximo 11 y 12 de septiembre en todas las parroquias y capillas del país y está organizada por la Comisión Episcopal de Ayuda a las Regiones Más Necesitadas, presidida por Monseñor Adolfo Uriona.

En su mensaje, enviado por el Secretario de Estado, Cardenal Tarcisio Bertone al Nuncio Apostólico, Monseñor Adriano Bernardini, el Santo Padre invitó a "los discípulos de Cristo en esa querida tierra a amar a todos con el mismo amor con que Dios nos ama, manifestando así que la caridad ha de ser el distintivo de sus vidas".

Asimismo, el Papa exhortó a "cultivar cada día la escucha de la palabra divina, la oración perseverante, la participación asidua en los sacramentos y la unión fraterna, como alimento de una caridad, cada vez más intensa y para dar nueva vida a los valores universales de la convivencia humana".

"Con estos sentimientos, el Sumo Pontífice encomienda a Nuestra Señora de Luján, celestial patrona del pueblo argentino, esta benemérita iniciativa, suplicándole que sostenga con su protección a todos los que participan en ella con respuestas concretas y eficaces, a la vez que les imparte una especial bendición apostólica, prenda de copiosas gracias celestiales".

El presidente de la Comisión Episcopal de Ayuda a las Regiones Más Necesitadas, Mons. Adolfo Uriona, consideró que "la constatación dolorosa y escandalosa, de la realidad de tantos hermanos excluidos por el sistema, que los considera sobrantes y desechables".

Mons. Marcelino Palentini, Obispo de Jujuy e integrante de la Comisión, sostuvo que la iniciativa solidaria es "una ayuda a crecer en la responsabilidad de reducir las diferencias que duelen, y a eliminar las exclusiones que nos separan del hermano necesitado", pero advirtió que "no basta 'tener lástima' del hermano que sufre, no basta dar unas moneditas para tranquilizar la conciencia. Es necesario sentirse protagonista de una historia donde nadie se sienta excluido".

Los frutos de la 41ra. edición de la colecta se distribuirán entre 25 diócesis de Argentina y se utilizarán en proyectos de construcción de viviendas, microempresas, comedores comunitarios, entre otros proyectos.



martes, 7 de septiembre de 2010

Padres deben proteger el don de la vida, recuerda Obispo a argentinos

Padres deben proteger el don de la vida, recuerda Obispo a argentinos


BUENOS AIRES, 02 Sep. 10 (ACI).- El Obispo Auxiliar de Buenos Aires, Mons. Raúl Martín, rechazó las legislaciones que atentan contra la vida de los no nacidos, y llamó a los argentinos a proteger este don sobre el cual solo Dios puede decidir.

Durante una Misa en el Santuario de San Ramón Nonato, el Prelado advirtió que existen manipulaciones que hacen creer que los seres humanos pueden legislar sobre vidas que no les pertenecen.

Asimismo, se dirigió a las parejas que desean tener un hijo. Indicó que Dios invita a los hombres a cuidar el don de la vida. "Es Él que nos invita para que, de la mano de San Ramón, la gastemos en serio; en el único camino que nos mostró Jesús que fue el amor y que lo mostró hasta sus últimas consecuencias, al darnos su propia vida en la Cruz", afirmó.

"El único que tiene capacidad, que tiene señorío sobre la vida, es Dios mismo", recordó.



lunes, 6 de septiembre de 2010

El Papa afrontará la persecución en el Reino Unido - P. John Flynn

El Papa afrontará la persecución en el Reino Unido
Se intensifica la hostilidad a 18 días del viaje
P. John Flynn, LC


ROMA, lunes 30 de agosto de 2010 (ZENIT.org).- Conforme se acerca la fecha para el viaje de Benedicto XVI a mediados de septiembre a Escocia e Inglaterra, la hostilidad contra la religión es cada vez más intensa.

Peter Tatchell, un conocido crítico de la Iglesia católica, escribió un artículo de opinión, publicado el pasado 13 de agosto por el diario The Independent. "La mayoría de los católicos se oponen a muchas de sus enseñanzas", reivindicada en relación con el Papa.

En su papel de portavoz de la campaña de protesta contra el Papa, Tatchell proseguía con una larga lista de “trapos sucios” de enseñanzas de la Iglesia, a las que describió como duras y extremas.

Tatchell ha sido elegido también por la emisora de televisión Canal 4 para presentar un programa de 60 minutos sobre el Papa, que se retransmitirá durante el momento de la visita papal, informó el diario Telegraph el 4 de junio.

No será el único especial televisivo crítico con la Iglesia católica. La BBC está trabajando en un documental de cuatro horas sobre los escándalos de abusos por parte del clero, informó el diario The Guardian el pasado 3 de agosto.

Junto con la no sorprendente oposición a la visita por parte de la Orden de Orange de Irlanda y del predicador protestante Ian Paisley, el Gobierno británico fue cogido por sorpresa en un vergonzoso ejemplo de prejuicio anti-católico.

El Foreign Office tuvo que presentar una disculpa oficial después de conocerse un documento gubernamental sobre la visita, hecho público el 25 de abril por el Sunday Times. Un documento que formaba parte de un paquete de instrucciones para los funcionarios del Gobierno, que sugería que el Papa debería despedir a sus “poco fiables obispos”, disculparse por la Armada Invencible e inaugurar una clínica abortista.


Nervios

Los ataques no han quedado sin respuesta. Aunque no son representantes oficiales de la Iglesia, se ha creado un grupo de oradores católicos bajo el nombre de Catholic Voices (Voces católicas). Bajo el liderazgo de Jack Valero, quien es director del Opus Dei en el Reino Unido, el equipo de oradores se están ofreciendo para defender las enseñanzas de la Iglesia.

El apoyo procede también de fuentes laicas. El autodeclarado ateo Padraig Reidy criticó el carácter extremo de la retórica anticatólica en un artículo publicado por el diario The Observer el 22 de agosto.

El 28 de julio, Kevin Rooney, también ateo, escribiendo para el sitio web Spiked, describió los ataques a la Iglesia como "intolerantes, reprobables e ignorantes".

Rooney, quien creció como republicano socialista en Belfast, dijo que los críticos no sólo se oponen a las enseñanzas de la Iglesia, sino también quieren impedir absolutamente que hable. Por otra parte, señaló, las acusaciones hechas contra la Iglesia son tomadas inmediatamente como verdaderas, sin necesidad de pruebas.

"Al igual que sucede con el derecho a la libertad de expresión, parece que el derecho a ser considerado inocente mientras no se pruebe la culpabilidad no se extiende a la Iglesia católica", observó.

Los problemas que enfrenta la Iglesia están lejos de limitarse a la hostilidad verbal. Una serie de leyes sobre crímenes llamados “de odio” y de anti discriminación están creando una serie continua de desafíos legales para los cristianos en el Reino Unido.

De acuerdo con un folleto recientemente publicado sobre este tema por Jon Gower Davies, hay más de 35 leyes del Parlamento, 52 decretos, 13 Códigos de prácticas, tres Códigos de orientación, y 16 directivas de la Comisión europea que influyen en la discriminación.

En A New Inquisition: religious persecution in Britain today (Una Nueva Inquisición: la persecución religiosa en Gran Bretaña hoy, ed. Civitas) esboza una serie de casos recientes donde los cristianos han sufrido por causa de estas leyes.


Adopción

El último ejemplo de esto fue la pérdida de la agencia Catholic Care de Leeds, de una apelación al Tribunal Supremo sobre la cuestión de si pueden seguir negándose a poner a niños en adopción con parejas del mismo sexo.

El origen del caso fue un reglamento de 2007 sobre la orientación sexual prohibió las agencias de adopción de tal "discriminación".

Según un artículo publicado 19 de agosto por el diario Telegraph, Catholic Care es la última agencia de adopción católica que se resistía a la normativa. Desde que la ley entró en vigor en enero de 2009, las otras 11 agencias de adopción católicas han tenido que cerrar sus puertas o romper sus lazos con la Iglesia.

Ha habido muchos otros casos en los últimos meses donde los cristianos se han enfrentado batallas legales.

- Una cuidadora ganó su batalla por seguir cuidando niños, después de que se le hubiese prohibido por el ayuntamiento de Gateshead. La prohibición se debió al hecho de que una niña de 16 años que estaba cuidando decidió convertirse del Islam al cristianismo. La cuidadora, que permaneció en el anonimato para proteger la identidad de la muchacha, había cuidado a más de 45 niños. Aunque la cuestión se enderezó al final, la mujer sufrió considerables pérdidas financieras debido a la prohibición. (The Christian Institute, 11 de julio)

- Un predicador cristiano fue arrestado por decir públicamente que la homosexualidad es un pecado. Dale McAlpine fue encerrado en una celda durante siete horas y posteriormente acusado de "provocar acoso, alarma o angustia" (The Telegraph, 2 de mayo). Después de las protestas generalizadas se retiraron los cargos. (The Christian Post, 18 de mayo)

- Un consejero matrimonial cristiano vio negada su oportunidad de ir a la Corte de Apelación respecto a su despido por parte de Relate Avon, después de que admitiera que no podía aconsejar a las parejas del mismo sexo a causa de sus creencias. Gary McFarlane perdió su reclamación por despido improcedente en un tribunal laboral y en una audiencia posterior en el tribunal de apelaciones. (Christian Today, 29 de abril)

- Shirley Chaplin, una enfermera cristiana, perdió una demanda por discriminación después de su traslado a tareas de despacho a raíz de su negativa a quitarse un crucifijo que llevaba al cuello. A pesar de que John Hollow, presidente del comité del tribunal laboral, admitió que Chaplin había llevado puesto el crucifijo durante 30 años como enfermera, dijo que llevarlo no era una exigencia de la fe cristiana. El arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, mencionó el caso en su sermón de Pascua. Afirmó que había una ''extraña mezcla de desprecio y temor hacia el cristianismo''. (The Telegraph, 6 de abril)

A principios de este año, la situación llegó al punto de que el ex arzobispo de Canterbury, Lord Carey, junto con otros seis obispos anglicanos, escribió una carta al Sunday Telegraph protestanto de que los cristianos en Gran Bretaña están siendo perseguidos y tratados con falta de respeto.

En un artículo sobre la carta del 28 de marzo en la edición del Sunday Telegraph, explicó, los obispos sostuvieron que, mientras que a los creyentes de otras religiones se les muestra un tratamiento más sensible, los cristianos son castigados.

"Ha habido numerosos casos de despidos de cristianos practicantes de sus empleos por razones que son inaceptables en un país civilizado", declamaba la carta.


Derecho a ser escuchado

La notoriedad de las restricciones a los cristianos llegaron al punto de que el Papa interviniese públicamente. Durante su discurso del 1 de febrero a los obispos de Inglaterra y Gales, presentes en Roma para su visita ad Limina, hizo un comentario sobre el tema.

Benedicto XVI observó que su país se destacaba por su igualdad de oportunidades para todos los miembros de la sociedad. A continuación, instó a los obispos a resistirse cuando la legislación violara la libertad de las comunidades religiosas.

"En algunos aspectos, esta viola la ley natural sobre la que se basa y por la que se garantiza la igualdad de todos los seres humanos. Les ruego como pastores que garanticen que la enseñanza moral de la Iglesia se presente siempre en su totalidad y se defiende de forma convincente" dijo el Papa.

"La fidelidad al Evangelio no restringe la libertad de los demás - por el contrario, sirve a su libertad, ofreciéndoles la verdad", agregó.

Dada la preocupación del Papa sobre este asunto, y los continuos casos de persecución cristiana, bien podemos esperar que hable sobre ello durante su visita el próximo mes.



[Traducción del inglés por Inma Álvarez]



jueves, 2 de septiembre de 2010

Minero promete contraer matrimonio religioso tras rescate en Chile

Minero promete contraer matrimonio religioso tras rescate en Chile


SANTIAGO, 31 Ago. 10 (ACI).- Esteban Rojas es uno de los 33 mineros atrapados desde inicios de agosto en una mina en Atacama. En uno de los mensajes escritos que envió a su familia, prometió que finalmente se "casará por la Iglesia" con su compañera de toda la vida.

Según informó el diario español La Razón, en la familia de Rojas suenan campanas de boda. "Jessica Yáñez le había escrito a su marido Esteban, con quien se casó hace 25 años por lo civil, que esperaba que cuando lo rescataran 'por fin nos casemos por la Iglesia' ".

Rojas respondió: "Hola Jessica, muchas gracias por preocuparte y pedirle a Dios que estemos bien. Saludos a mis hijos, a mis nietos y a mis yernos y a mis papás (…) Los quiero mucho y sigan rezando para salir luego de este lugar. Y cuando salga, compramos el vestido de novia y nos casamos por la Iglesia. Se despide Esteban Rojas".

Jessica está feliz y mientras limpia la figura de la Virgen de Guadalupe que un sacerdote instaló en las carpas donde reparten la comida, cuenta que siempre le daba "la bendición" a su esposo cuando salía de casa para ir a trabajar a la mina. "Le decía: santíguate. Él siempre tuvo el sueño de salir de aquí", asegura.

Jessica confía en que la promesa se cumpla y hasta se animó a enviar un mensaje a sus amigos y familiares: "ya saben, necesito cocina, refrigerador. Les voy a pasar la lista de novios".

Según La Razón, los trabajadores atrapados han perdido 10 kilos por la presión y los 36 grados de temperatura que soportan en la profundidad. Cada día, después de alimentarse y planificar la jornada, los mineros se sientan a revisar los mensajes y provisiones que les envían diariamente.

Luego, se organizan en turnos. La mitad duerme, mientras la otra realiza algunas labores. El radio de acción que tienen para moverse es de 20 metros. Se dividen en cuadrillas: una revisa el sistema eléctrico, otra limpia los conductos y una tercera hace inspecciones topográficas.



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