jueves, 31 de marzo de 2011

El odio a la fe - Teresa García-Noblejas

El odio a la fe
Teresa García-Noblejas


Estaba dudando en titular esta breve entrada con una de las brutales frases pronunciadas por los agresores durante la sacrílega invasión a la capilla universitaria de Somosaguas: «Arderéis como en el 36». Pero la brutalidad de la proclama y el recuerdo de los miles de mártires asesinados y torturados en la Guerra Civil me han echado para atrás.

Lo cierto es que el afán por acabar con la presencia de Dios y sus símbolos en el espacio público tiene mucho de diabólico. No es sólo irreverencia; es simplemente odio a la fe, aversión a Dios, brutalidad contra los símbolos religiosos. No son gamberros ni locos. Es una agresión organizada y sistemática que tiene una versión agresiva y otra intelectual. Esta última pretende abrir un debate sobre la presencia de capillas en las universidades; bueno, en realidad de lo que se trata es de suprimir por las buenas o por las bravas las capillas de las universidades públicas.

miércoles, 30 de marzo de 2011

La dimensión religiosa genera cultura, historia e identidad

La dimensión religiosa genera cultura, historia e identidad


Lima (Perú), 29 Mar. 11 (AICA).- Los recientes fallos a favor del crucifijo tanto en Europa como en el Perú resaltan cómo la dimensión religiosa del hombre es generadora de cultura, historia e identidad nacional, afirmó el doctor Gonzalo Flores, abogado especialista en derecho eclesiástico y miembro del Consorcio Latinoamericano de Libertad Religiosa.

El doctor Flores hizo esta afirmación a la agencia católica del Perú, ACI Prensa, al ser consultado por ésta sobre la relación entre el fallo del 18 de marzo de la Corte Europea de Derechos Humanos de Estrasburgo a favor del crucifijo en las escuelas públicas y la sentencia del Tribunal Constitucional del Perú el 22 de marzo, en la que se indica que la Biblia y el crucifijo en espacios públicos no afectan a la laicidad del Estado ni a la libertad religiosa de las personas.

El jurista peruano dijo a ACI Prensa que "si bien estos son casos que se dieron en lugares distintos, uno en América y otro en Europa, lo que vale la pena destacar es que hay una toma de conciencia del valor que tienen los símbolos religiosos en la cultura".

martes, 29 de marzo de 2011

El Episcopado pide que se garantice la libertad de expresión

El Episcopado pide que se garantice la libertad de expresión


Buenos Aires, 29 Mar. 11 (AICA).- A raíz del bloqueo a las plantas gráficas de La Nación y Clarín, que el domingo impidió o demoró la salida de los diarios, la Comisión Episcopal de Comunicación Social, que preside monseñor Agustín Radrizzani, arzobispo de Mercedes-Luján, pidió que se garantice la libertad de expresión y que los conflictos se superen por "los caminos democráticos y el respeto de las leyes".

El organismo episcopal se sumó así a la declaración difundida ayer por la Comisión Nacional de Justicia y Paz, en la que manifestó su más firme repudio a este hecho de "intolerancia que atenta contra la paz social" y llamó a proteger "la salud" de las instituciones democráticas.

Por primera vez en sus 65 años de historia, un bloqueo a su planta impresora impidió que el diario Clarín fuese distribuido un día domingo, el de mayor circulación de los diarios. También se impidió la salida de los camiones con ejemplares del diario deportivo Olé. En tanto, La Nación salió a la calle con atraso, tras levantarse el bloqueo sindical.

sábado, 19 de marzo de 2011

Tribunal Interdiocesano confirma sanción a sacerdote cordobés

Tribunal Interdiocesano confirma sanción a sacerdote cordobés


Córdoba, 18 Mar. 11 (AICA).- El Tribunal Interdiocesano de Córdoba informó hoy que quedó firme la suspensión “a divinis” y privación del oficio de párroco del presbítero José Nicolás Alessio, quien no apeló la sentencia expedida el pasado 21 de febrero tras ser sometido a un juicio canónico por haberse expresado públicamente a favor de la ley de “matrimonio” entre personas del mismo sexo.

La resolución del Tribunal consiste en “la suspensión a divinis y privación del oficio de párroco a tenor de los canones 1333 § 1° y 1336 § 1, 2°. La suspensión alcanza hasta el momento en que se constate efectivamente un cambio de actitud en el sacerdote. Es decir que una suspensión nunca de por sí es para siempre. La privación del oficio de párroco es porque consiste esta tarea en ser delegado del Obispo en una porción del Pueblo de Dios y supone la comunión con él”, se subraya en un comunicado.


Texto del comunicado

Con fecha 21 de febrero de 2011, el Tribunal Interdiocesano de Córdoba se expidió acerca del Proceso penal ordinario al presbítero José Nicolás Alessio. A la fecha la sentencia ha quedado firme, debido a que no ha hecho uso del derecho de apelación.

La medida es propia del Tribunal Eclesiástico compuesto por tres Jueces y es autónoma a la tarea ordinaria administrativa del Obispo diocesano y pretende garantizar:

jueves, 17 de marzo de 2011

El Papa envía 100.000 dólares de ayuda a Japón

El Papa envía 100.000 dólares de ayuda a Japón


ROMA, 15 Mar. 11 (ACI/EWTN Noticias).- El fin de semana el Papa Benedicto XVI envió una donación de 100.000 dólares a la Conferencia de Obispos Católicos de Japón para ayudar a las víctimas del terremoto y el tsunami que azotaron la isla el viernes 11 de marzo.

Mons. Anthony Figueiredo, del Pontificio Consejo Cor Unum, encargado de las obras de caridad del Papa, señaló a Radio Vaticano que lo ocurrido en Japón es "una vasta tragedia" que se suma al tsunami de 2004 en Asia, el terremoto y las inundaciones en Pakistán y el devastador terremoto de Haití en enero de 2010.

"Obviamente se necesita ayuda material y concreta. El Santo Padre ha enviado a través de este Pontificio Consejo la suma de 100.000 dólares a la conferencia de Obispos japoneses porque esta es la forma más rápida en que los fondos pueden llegar a las diócesis más afectadas".

martes, 15 de marzo de 2011

El Papa expresa su dolor por víctimas de sismo en Japón

El Papa expresa su dolor por víctimas de sismo en Japón


VATICANO, 12 Mar. 11 (ACI/EWTN Noticias).- En un telegrama enviado al Presidente de la Conferencia Episcopal del Japón, Mons. Leo Jun Ikenaga, el Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Tarcisio Bertone, expresó la "profunda tristeza" del Papa Benedicto XVI por las víctimas del sismo más grave que golpeó la Isla desde finales del siglo XIX.

"Profundamente entristecido por los repentinos y trágicos efectos del gran terremoto y los consecuentes tsunamis que han golpeado las regiones costeras nororientales, Su Santidad Benedicto XVI asegura a todos los afectados su cercanía en este momento difícil", dice el telegrama.

El Papa "reza por aquellos que han muerto, y sobre sus familias y amigos de luto invoca las bendiciones divinas de fortaleza y consuelo"; y expresa además "su solidaridad orante con todos aquellos que están proporcionando rescate, ayuda y consuelo a las víctimas de este desastre".

jueves, 10 de marzo de 2011

La Archidiócesis argentina de Córdoba suspende «a divinis» a Nicolás Alessio

La Archidiócesis argentina de Córdoba suspende «a divinis» a Nicolás Alessio


Por su rechazo público y pertinaz de la doctrina católica


Nicolás Alessio, el sacerdote de 53 años que el año pasado apoyó la aprobación de la Ley del matrimonio homosexual, ha sido apartado del ejercicio del sacerdocio por medio de un juicio canónico. En la sentencia, que hoy reproduce en exclusiva Clarín, el Tribunal Interdiocesano de Córdoba le prohibe ejercer el sacerdocio y le obliga a dejar la casa parroquial.


(Clarin/Infocatólica) En la sentencia del Tribunal Interdiocesano de Córdoba se puede leer que “el presbítero José Nicolás Alessio ha cometido rechazo pertinaz de la doctrina descrita (…) al sacramento del matrimonio y desobediencia al Ordinario (…). Ha divulgado por escrito y de palabra por los medios de comunicación en contra del magisterio eclesiástico. (…)

La sentencia dispone que “Se le prohíbe ejercer en público la potestad sagrada, es decir: celebrar la Santísima Eucaristía, oír confesiones, celebrar los demás sacramentos (…) y residir en la casa parroquial San Cayetano del barrio Altamira”.

Preguntado por si esperaba la sentencia, Nicolás Alessio asegura que la misma “estaba en el cálculo de mis posibilidades, pero no tan rápido ni con tanta dureza. Me han condenado y expulsado por opinar distinto”. El presbítero condenado explica que “yo me animé a decir las cosas que creo que deben cambiar. Y eso se paga de ésta manera. Con la expulsión. Les molestó que hable porque la Iglesia es maestra en ocultar. En manejar la impunidad del silencio. Lo del matrimonio gay, encima, aborda un tema que les incomoda y está ligado a la sexualidad. Ellos siguen considerando enfermas o perversas a las personas gay”.

miércoles, 9 de marzo de 2011

Sarkozy: Francia debe compartir magnífica herencia cristiana

Sarkozy: Francia debe compartir magnífica herencia cristiana


PARÍS, 07 Mar. 11 (ACI).- El Presidente de Francia, Nicolás Sarkozy, señaló que Francia tiene el deber de compartir con todos, "sin complejos ni falso pudor" la "magnífica herencia cristiana" que se manifiesta en la civilización, la historia y la cultura del país.

En su discurso el jueves 2 de marzo en Le-Puy-en-Velay, en el departamento de Haute-Loire en el centro de Francia, una de las etapas francesas donde se origina el peregrinaje hacia el Camino de Santiago de Compostela (España), el mandatario visitó la Catedral, el baptisterio y algunas instalaciones cercanas en el marco del proyecto de reconstrucción del patrimonio nacional francés, que ya se ha iniciado.

Tras la visita y en su discurso de media hora, el mandatario habló primeramente sobre la alegría que experimentaba ante la "majestad sonriente" y la belleza de los lugares en el camino hacia Puy-en-Valey, marcados por la herencia cristiana de siglos de historia en donde también se puede apreciar "un formidable camino espiritual hacia el Cielo".

lunes, 7 de marzo de 2011

La Universidad de Harvard vuelve a dar la razón a Benedicto XVI: los preservativos no combaten el sida

La Universidad de Harvard vuelve a dar la razón a Benedicto XVI: los preservativos no combaten el sida
Juan Francisco Jiménez Jacinto


El profesor Halperin subraya que es necesario “enseñar a evitar la promiscuidad y promover la fidelidad”, y reconoce que el drástico cambio de comportamientos sexuales en Zimbabue “ha recibido ayuda de proyectos formativos promovidos por iglesias”


Las evidencias científicas no dejan de avalar la línea propuesta por el Papa Benedicto XVI para acabar con el sida, en especial en África, un continente asolado por esta enfermedad de transmisión sexual. La última de las constataciones la ha proporcionado un estudio de la prestigiosa Universidad de Harvard que afirma que un comportamiento sexual responsable y la fidelidad al propio cónyuge han sido factores que han determinado un drástico descenso de la epidemia del sida en Zimbabue.

Sectores de la comunidad internacional y de los mass media saltaron en protestas contra Benedicto XVI en 2009. El Santo Padre realizó un viaje pastoral al continente negro, y en el avión que le llevó a Camerún afirmó que la postura de la Iglesia es que el problema del sida “no se puede resolver simplemente con la distribución de preservativos: al contrario, existe el riesgo de aumentar el problema”.

En 2009 Harvard ya dio la razón al obispo de Roma. En aquella ocasión, Edward Green, el máximo experto en sida de la universidad, afirmó que existe “una relación entre una mayor disponibilidad de preservativos y una mayor tasa de contagios de Sida”. De esta forma el científico avaló las palabras del pontífice.

jueves, 3 de marzo de 2011

Vaticano presentará alternativas a fecundación artificial

Vaticano presentará alternativas a fecundación artificial


ROMA, 25 Feb. 11 (ACI/Europa Press).- El Presidente de la Pontificia Academia para la Vida del Vaticano, el Obispo español Ignacio Carrasco de Paula ha anunciado que este dicasterio publicará "un libro blanco sobre el problema de la esterilidad" que contendrá "todas las soluciones alternativas posibles" a los programas de inseminación artificial.

En su discurso de inauguración de la 18° asamblea general de la Academia, que se celebra en el Vaticano hasta el 26 de febrero, Mons. Carrasco subrayó que las parejas con problemas de fertilidad son "dirigidas siempre a estructuras en las que se practican técnicas artificiales" y "nadie se preocupa de ofrecer a estas parejas otros centros que curan la infertilidad humana, un campo de estudio que presenta un gran desarrollo".

El Obispo ha reconocido que "muchas veces el consejo es el de no perder tiempo con intentos inútiles" por lo que ha pedido a los estudiosos de la Academia que "desafíen a esta mentalidad" y restituyan "la esperanza" sobre todo "a quienes no quieren recurrir a técnicas artificiales de procreación".

miércoles, 2 de marzo de 2011

La Política no puede aceptar el Relativismo Religioso - Mons. Giampaolo Crepaldi

La Política no puede aceptar el Relativismo Religioso
Mons. Giampaolo Crepaldi *


ROMA, viernes 25 de febrero de 2011 (ZENIT.org).- La política no puede aceptar el relativismo religioso, que consiste en dar un espacio público a todas las religiones y a todas las prescripciones de todas las religiones. Prescripciones religiosas que impliquen amputaciones, sacrificios humanos, prostitución sagrada, segregación obligatoria de personas, disminución de la libertad personal, fundamentalismo religioso fanático, identidad fundamentalista entre ley religiosa y ley civil, violación de la dignidad de la mujer, acciones terroristas, poligamia o otras cosas similares, no deben ser aceptadas por la política.

Cuando la política acepta el relativismo religioso, o sea considera que todas las religiones son iguales y por tanto, en el fondo, son como una única religión, es porque la política ya ha aceptado el relativismo filosófico, es decir la idea de que no es posible conocer ninguna verdad, y también el relativismo moral, es decir que no hay diferencias entre el bien y el mal. Si por ejemplo admito la prescripción de una religión según la cual un hombre puede tener muchas mujeres o viceversa, quiere decir que no pienso que exista la igualdad entre hombre y mujer. Por este motivo el relativismo religioso es malo para la sociedad en su conjunto, de hecho es alimentado por el relativismo filosófico y ético y a su vez los alimenta en un círculo destructivo de toda certeza.

Es por esto, que quizás la emigración provoca el relativismo en las sociedades que acogen, en cuanto a que se consideran todas las religiones por igual, y con ella todo sistema de principios y valores morales. Esto sucede si la razón política ha perdido la confianza en su capacidad de distinguir, en términos racionales, entre el bien y el mal. A su vez, el relativismo religioso debilita esta confianza de la razón en sí misma y aumenta la tolerancia a las actitudes religiosas contrarias a la ley moral natural.

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