Eleuterio Fernández Guzmán
Algunos se preguntan si España, se entiende que las personas que constituyen la nación, está preparada para un “verdadero Estado laico”. Y así lo hacen porque parece imposible que cuando la mayoría de las personas se considera católica no se pueda vivir con tal realidad.
Cuando, además, quienes dicen tales cosas son católicos podemos estar más que seguros que hay gato escondido en tales pretensiones.
Y es que, en ocasiones, se confunden términos como laicidad y laicismo porque lo que se pretende es que impere el segundo sobre la primera en la seguridad de hacer daño a determinadas estructuras religiosas.
Existen una serie de fantasmas que, de forma reiterada, se emplean en contra de la Iglesia católica para ver si se difunde la especie según la cual lo mejor es que todas las religiones sean iguales para que, en verdad, ninguna sea tenida en consideración. Esto es puro relativismo.
Esto, además, no es posible porque en nuestra nación, así como en otras muchas del mundo, el catolicismo representa una mayoría social que no es sólo apabullante sino que debería ser tenida en cuenta.
Decía que existen unos fantasmas relacionados con la religión. Son fácilmente identificables porque no llevan nada que los oculte pues siempre los están blandiendo en contra.
Por ejemplo, la financiación.
Por ejemplo, la enseñanza.
Por ejemplo, los símbolos religiosos.
Por ejemplo, la doctrina religiosa católica.
Son, los mismos, temas sobre los que suele recaer la ira del Mal, ayudado muchas veces por miembros de la misma Iglesia católica, y sobre los que hay mucho escrito, dicho y estudiado.
Sin embargo, sobre ninguno de ellos se puede sostener la idea según la cual anular los mismos supondría una extensión de la libertad o una mejor visión del mundo.
Si, por ejemplo, los contribuyentes, que con sus aportaciones, hacen que la cosa funcione (mal que bien) quieren, digo quieren porque les parece así bien, que la Iglesia católica sea financiada… ¿Qué se le puede oponer a eso?
En realidad, nada de nada. Se puede hacer igual con las otras confesiones religiosas… en la medida de su verdadera existencia y extensión social.
Si, por ejemplo, se quiere que haya una enseñanza de raíz cristiana, aquí católica. ¿Qué puede hacer que eso no sea así si la mayoría así lo quiere?
Si, por ejemplo, la mayoría de las personas estima unos símbolos religiosos porque considera que son importantes para las mismas y para su vida. ¿Por qué no se ha de respetar tal realidad?
Si, por ejemplo, existe una doctrina relacionada con el ser humano que es buena para el mismo y que lo protege de las arbitrariedades de quien ostenta el poder y, además, promueve un desarrollo humanitario de la sociedad. ¿Quién, que no sea el Mal, se puede oponer a eso?
Pues hay personas que, en efecto, se oponen a que lo que es verdad lo sea y lo que es real siga siéndolo.
Al parecer no se conoce, o se hace como si no se conociera, la expresión “sana laicidad”. Y se hace como si no existiera porque supondría, su respeto, la consideración de la religión católica como algo importante y a tener en cuenta.
Entonces… se difunde, defiende y se apoya un laicismo exacerbado que lo único que pretende es no respetar lo que la sociedad cree por muchas diferencias que pueda haber en la forma de creer y de manifestar, en la existencia diaria, tales creencias.
No se trata, por lo tanto, de preguntar si España, u otra nación, está preparada para un Estado laico sino, más bien, si los laicistas están preparados para respetar el actual estado de la realidad espiritual.
Para mí que no, a las pruebas me remito.
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